事奉轮值表
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上帝拣选了以色列成为他的选民的其中一个原因是他们处在古代世界的十字路口，那是举世瞩目的地方，也是埃及和巴比伦等大国之间的必经之路。今天基督徒如你我，一样被放在生命的十字路口，神要透过我们告诉全世界 – 唯有靠着救主耶稣，没有人能到天父那儿去。同时，我们也成为了举世瞩目的族群，神要透过我们，不仅要成为他人的祝福，亦要因我们的好行为，让别人看见神在我们里面。
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影片提到了“立石”一事。古代两城或两人之间立约后以“立石”来宣告这约，并求告神作见证。往后的人若看到这石就会问：“这里发生了什么事？”知道故事的人就会为他们的神作见证。今天神也要我们成为他的“立石”，好让一切发生在我们身上的事，不论好与坏，都能见证上帝的大能和慈爱。但很多基督徒选择了建立自己的圈子，然后安逸在这圈子里，对世俗的事持一种“不理会”或“批评”的态度。这不是神要我们做的。上帝说：“我要影响这世界，我要制定道德规范，创造公义，预备拯救”，所以上帝把我们放在一个十字路口，放在一个人人都看得见的地方，是要我们影响世界，做世人的榜样。听起来好像是遥不可及的理想，但你有颗愿意顺服的心吗？无论如何，让我们今天开始学习当上帝的“立石”，而非别人的“绊脚石”。
影片提到了“立石”一事。古代两城或两人之间立约后以“立石”来宣告这约，并求告神作见证。往后的人若看到这石就会问：“这里发生了什么事？”知道故事的人就会为他们的神作见证。今天神也要我们成为他的“立石”，好让一切发生在我们身上的事，不论好与坏，都能见证上帝的大能和慈爱。但很多基督徒选择了建立自己的圈子，然后安逸在这圈子里，对世俗的事持一种“不理会”或“批评”的态度。这不是神要我们做的。上帝说：“我要影响这世界，我要制定道德规范，创造公义，预备拯救”，所以上帝把我们放在一个十字路口，放在一个人人都看得见的地方，是要我们影响世界，做世人的榜样。听起来好像是遥不可及的理想，但你有颗愿意顺服的心吗？无论如何，让我们今天开始学习当上帝的“立石”，而非别人的“绊脚石”。
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后语：这里稍微澄清一下- 是我们成为上帝的“立石”，而不是上帝成为我们的“立石”。别人成为我们的“立石”，好让我们看见他，就像看见上帝一样。拜五提到上帝成为我们的“立石”在这词的定义有点错误。请大家纠正过来！
我数年前开始学习四十天禁食祷告，有一天三餐，一天两餐和一天一餐的禁食。起初禁食是学习抵抗食欲的诱惑，三天后以不觉肚饿，可以集中精神去默想，反省。这是祷告的另一经历，你不一定要四十天禁食，可以尝试一星期找一天禁食中午，集中精神去默想祷告或经文。 1
禁食这词语对许多人来说不会陌生，因为不仅是基督徒，世上所有主要宗教都有禁食。虽然如此，近一世纪，禁食的行为并不普遍。约翰卫斯理更说：“有人把宗教的禁食抬高到超乎圣经和理性的境地，又有人对它完全置之不理”，从卫斯理的说话，我们便大概可以明白一些端倪了。
禁食这词语对许多人来说不会陌生，因为不仅是基督徒，世上所有主要宗教都有禁食。虽然如此，近一世纪，禁食的行为并不普遍。约翰卫斯理更说：“有人把宗教的禁食抬高到超乎圣经和理性的境地，又有人对它完全置之不理”，从卫斯理的说话，我们便大概可以明白一些端倪了。
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祷告与禁食就像手与手套那样连在一起，它们紧紧的结合。他们各具非常的能力，加起来更有极强的能力。禁食加增了祷告的能力与专注。耶稣在马太福音十七章19-21节教导门徒要祷告禁食，说：“若非祷告，禁食，他就不出来”。慕安德烈说：“第一，信心要藉祷告的生活来成长，保持健壮。第二，祷告的力量若要沛然全备，必须禁食。”慕氏继续解释：“祷告如同一只手，抓着眼所不能见的，而禁食乃是另一只手，抛弃眼所能见的。”杜维理教导我们在祷告加上禁食就会使我们和上帝的交通，在上帝眼中更显宝贵，使我们更有能力事奉上帝。当我们渴望获得力量，训练自己养成祷告的习惯，恒心专一祷告，在那祷告的时候，就加上禁食吧。当我们训就如何能使自己谦卑在上帝面前，完全顺服他的意志，完全仰赖他的大能，那就再祷告的时间加上禁食。但我们有某种急迫的需求，是人力所不能及的，而我们渴望上帝以超自然的能力来帮助我们，那么仍然要再祷告中禁食。
祷告与禁食就像手与手套那样连在一起，它们紧紧的结合。他们各具非常的能力，加起来更有极强的能力。禁食加增了祷告的能力与专注。耶稣在马太福音十七章19-21节教导门徒要祷告禁食，说：“若非祷告，禁食，他就不出来”。慕安德烈说：“第一，信心要藉祷告的生活来成长，保持健壮。第二，祷告的力量若要沛然全备，必须禁食。”慕氏继续解释：“祷告如同一只手，抓着眼所不能见的，而禁食乃是另一只手，抛弃眼所能见的。”杜维理教导我们在祷告加上禁食就会使我们和上帝的交通，在上帝眼中更显宝贵，使我们更有能力事奉上帝。当我们渴望获得力量，训练自己养成祷告的习惯，恒心专一祷告，在那祷告的时候，就加上禁食吧。当我们训就如何能使自己谦卑在上帝面前，完全顺服他的意志，完全仰赖他的大能，那就再祷告的时间加上禁食。但我们有某种急迫的需求，是人力所不能及的，而我们渴望上帝以超自然的能力来帮助我们，那么仍然要再祷告中禁食。
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当我们面临极大的困难，急待解决；或身负重大的任务，非完成不可时，我们可以禁食祷告求神怜悯和保守。例如：王后以斯帖吩咐人去招聚书珊城所有的犹太人禁食三昼三夜。然后她违例进见王，为了拯救他的同族。后来，神听祷告，情势逆转，哈曼被杀，犹太人大的尊荣，末底改高升为宰相（以斯帖记三至十章）。当以色列人在便雅悯人中惨败时，他们禁食，那夜过后神就使他们得胜，免遭灭族厄运（士师记二十26）。
当我们面临极大的困难，急待解决；或身负重大的任务，非完成不可时，我们可以禁食祷告求神怜悯和保守。例如：王后以斯帖吩咐人去招聚书珊城所有的犹太人禁食三昼三夜。然后她违例进见王，为了拯救他的同族。后来，神听祷告，情势逆转，哈曼被杀，犹太人大的尊荣，末底改高升为宰相（以斯帖记三至十章）。当以色列人在便雅悯人中惨败时，他们禁食，那夜过后神就使他们得胜，免遭灭族厄运（士师记二十26）。
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组长的话：上个拜五我也作了禁食祷告，其实大家千万别觉得禁食辛苦。或许刚开始你会觉得饿，但藉着祷告，很快饿的感觉升华了，你就不再觉得肚子饿。禁食祷告让我们学习洁净我们的心灵，放开我们身体的需要，单单的来寻求神。我是有点胃病的，若不吃，很容易会胃痛，但很奇妙的是每次的禁食祷告我都不曾经历胃痛，其实重要的关键在祷告。你若是没有试过，请大胆的跨前一步，凭信心去禁食一餐，来为这次的青年之夜及主日代祷，一项一项的，逐渐你会察觉当中的奇妙与神的带领。
组长的话：上个拜五我也作了禁食祷告，其实大家千万别觉得禁食辛苦。或许刚开始你会觉得饿，但藉着祷告，很快饿的感觉升华了，你就不再觉得肚子饿。禁食祷告让我们学习洁净我们的心灵，放开我们身体的需要，单单的来寻求神。我是有点胃病的，若不吃，很容易会胃痛，但很奇妙的是每次的禁食祷告我都不曾经历胃痛，其实重要的关键在祷告。你若是没有试过，请大胆的跨前一步，凭信心去禁食一餐，来为这次的青年之夜及主日代祷，一项一项的，逐渐你会察觉当中的奇妙与神的带领。
This is our group goodness helping our member kenny celebrate birthday,so sweet and good memories for us,do all the best..
please pray sharleen and me,our pastor jin shih will arrange us 2ml afternoon 2-3pm in kian kok school sharing magic cube for students,still got some stress,but we believe god will lead us..sharleen,u not alone, pray hard for us..god bless..hehe,gambateh
哈哈哈。。好久没见了，大家都好像有点生疏了。。。=。=
这里好像有点声音了，好事来的 =），之前好像都没什么消息和新的post
这次藉着复活节假期去了巴黎一趟，有点赶，有的累，有点不够睡。
不过总算平安到家，感谢主，因为回来的途中迷路了几次=_=|||
就因为太少时间但有太多景点，所以很多地方都没去到，而且刚好又是假期，所以到处都人山人海，到处都要排队，单单排队都花了我一大半的时间~不过下次如果有机会我还会去的！XD
这次来到法国，并没有我想象中的干净！这是有点可惜的地方，可能是因为那里有很多黑人吧，我也不太晓得。
不过这里的交通既方便又便宜，真的蛮不错的，东西也比swiss便宜一点点，不过我根本没时间 shopping!呜呜~
法国是出了名的艺术国家，所以有很多博物院，不过我才去到一两个，其中罗浮宫是最有名的，由于法国也是天主教国家，所以一些博物院里面也有好多关于天主教的画像及雕像。
还有，晚上的巴黎铁塔真的超美的，而且到了晚上每个小时都会有一两分钟的闪灯，你真的连眼睛都不舍得眨一下。
哈哈。。说完我的巴黎之行，也想说说我近来的生活，我现在不知是不是因为玩得太凶，没什么心上课做功课T^T请大家为我的学业代祷，灵命成长，还有健康。谢谢 =)
不知小组近来的状况如何？还是老话一句，很想念大家，很想念小组，很想念亚庇，很想念我的家人朋友。。希望大家每天都过得有意义，灵命更加成长，大家都尽力关心每个良善主的良善人，事奉越来越甘甜，笑容越来越好笑，关系越来越融洽，spencer越来越英俊，小组越做越大！就酱啦~XD 哈哈！加油咯~
各位弟兄姐妹们，这是一个由神学院举办的恋爱讲座，适合单身的、寻找对象的、恋爱中的、或已有家庭的（可以教育下一代）。日期：5月8日。地点：沙巴神学院。
第一讲8.30am-9.45am：
人际奥秘
1.自我了解 a.我是谁？b.责任感...从何而来？如何建立？基督徒的责任
2.人与人的关系：a.群体影响力 b.印象 c.态度 d.利己与利他行为 e.沟通
第二讲10am-12pm：
从零开始：另一半的寻找
1.恋爱的概念
2.恋爱的认识-恋爱与乱爱，选择对象须知
3.从零开始
第三讲2-4pm
恋爱中
1.恋爱的艺术（问卷一：爱的地图）
2.恋爱中的认知（问卷二：恋爱是否浪漫）
3.恋爱中的冲击（问卷三：欣赏我吗？）
讲座费用：RM20。若你只要听一个讲，就RM10。
从基督教义来说，“基督复活”是最核心的信仰。可以说，内心而不是口头是否确信基督已经复活，是分辨真假基督徒的一个标准。不承认基督复活，在基督信仰上可以“一票否决”。
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根据圣经记载，第三天耶稣从死里复活了。所谓复活节，就是纪念耶稣复活的日子。
从人的眼光看，死人复活是超出理性的事。
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但是，回到历史，回到基督信仰本身。耶稣不复活，反而面临更大理性上的问题。
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首先，耶稣被钉死在十字架上，在当时是许多人亲眼所目睹的事情。如果耶稣就是一个普通人，一死了之，再也没什么动静。他门徒后面所做的一切就变得匪夷所思了。在耶稣被捕时，门徒就已经吓得四处逃散了，危急时刻，彼得更是三次不认耶稣。如果耶稣死后没有什么动静，估计被一些心软的妇女纪念一些日子，他在世所做的、所说的会慢慢淡出人们的记忆，门徒估计也会去干老本行去了，像彼得一样去打渔，这个信仰不会掀起这么大的波澜。
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是什么力量让这些吓破胆的门徒又重新振作起来，又去传扬福音、上帝的真道呢？
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谁能让耶稣的门徒振作起来呢？只有耶稣自己。倘若不是他们亲眼看见耶稣在死后向他们显现，这样信心的复兴是不可思议的，乃至最后一个个都为耶稣殉道而死。
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只有他们看见了耶稣的复活，他们才相信在耶稣里面所得的应许不是虚的、不是假的。有更大、更美、更久的价值，值得用一生的生命去换取。
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其次，使徒保罗的信主颇具戏剧性。他是在捉拿基督徒的路上被神呼召，变成了一个基督徒。如果耶稣是死的耶稣，这样的转变根本没办法解释。以保罗当时的社会地位、学识，在世人眼里他有非常通达的前途，好好的日子不过，传什么福音啊，为福音，保罗遭受各样的苦难，最后也是殉道而死。圣经记载，在保罗人生的某个日子，他亲耳听到了主耶稣的话：“我就是你所逼迫的耶稣”。（使徒行传9：5）
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这表明耶稣复活升天后，在一个人所无法想象的空间继续存在着。
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第三，基督耶稣不复活，基督信仰也就没有根基了。一个死的基督，单凭信心是没有用的。只有至今仍旧存活的耶稣基督，信徒的依靠才是有根据的，教会存在两千年的见证才能得到合理的解释。
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耶稣的一个门徒叫“多马”的，看到了复活的耶稣，还是不信。他非要用手摸过了，才确信那就是主耶稣、那就是神。耶稣的回答是：“你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了。”（约翰福音20：29）
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第四，个人的经历。信仰是关系个人经历和体验的的事。下午讲台上的弟兄亲自分享一个见证，很多年以前，他一个亲戚家的孩子触电，送到医院，医生说心脏停止跳动，没救了。当时有众多弟兄姐妹为此事迫切祷告，祷告了三天，后来真又活过来了。
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耶稣的复活，而且祂现在依旧活着，才值得我们信靠。
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