神恩堂青团良善组

我数年前开始学习四十天禁食祷告，有一天三餐，一天两餐和一天一餐的禁食。起初禁食是学习抵抗食欲的诱惑，三天后以不觉肚饿，可以集中精神去默想，反省。这是祷告的另一经历，你不一定要四十天禁食，可以尝试一星期找一天禁食中午，集中精神去默想祷告或经文。

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禁食这词语对许多人来说不会陌生，因为不仅是基督徒，世上所有主要宗教都有禁食。虽然如此，近一世纪，禁食的行为并不普遍。约翰卫斯理更说：“有人把宗教的禁食抬高到超乎圣经和理性的境地，又有人对它完全置之不理”，从卫斯理的说话，我们便大概可以明白一些端倪了。

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祷告与禁食就像手与手套那样连在一起，它们紧紧的结合。他们各具非常的能力，加起来更有极强的能力。禁食加增了祷告的能力与专注。耶稣在马太福音十七章19-21节教导门徒要祷告禁食，说：“若非祷告，禁食，他就不出来”。慕安德烈说：“第一，信心要藉祷告的生活来成长，保持健壮。第二，祷告的力量若要沛然全备，必须禁食。”慕氏继续解释：“祷告如同一只手，抓着眼所不能见的，而禁食乃是另一只手，抛弃眼所能见的。”杜维理教导我们在祷告加上禁食就会使我们和上帝的交通，在上帝眼中更显宝贵，使我们更有能力事奉上帝。当我们渴望获得力量，训练自己养成祷告的习惯，恒心专一祷告，在那祷告的时候，就加上禁食吧。当我们训就如何能使自己谦卑在上帝面前，完全顺服他的意志，完全仰赖他的大能，那就再祷告的时间加上禁食。但我们有某种急迫的需求，是人力所不能及的，而我们渴望上帝以超自然的能力来帮助我们，那么仍然要再祷告中禁食。

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当我们面临极大的困难，急待解决；或身负重大的任务，非完成不可时，我们可以禁食祷告求神怜悯和保守。例如：王后以斯帖吩咐人去招聚书珊城所有的犹太人禁食三昼三夜。然后她违例进见王，为了拯救他的同族。后来，神听祷告，情势逆转，哈曼被杀，犹太人大的尊荣，末底改高升为宰相（以斯帖记三至十章）。当以色列人在便雅悯人中惨败时，他们禁食，那夜过后神就使他们得胜，免遭灭族厄运（士师记二十26）。

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组长的话：上个拜五我也作了禁食祷告，其实大家千万别觉得禁食辛苦。或许刚开始你会觉得饿，但藉着祷告，很快饿的感觉升华了，你就不再觉得肚子饿。禁食祷告让我们学习洁净我们的心灵，放开我们身体的需要，单单的来寻求神。我是有点胃病的，若不吃，很容易会胃痛，但很奇妙的是每次的禁食祷告我都不曾经历胃痛，其实重要的关键在祷告。你若是没有试过，请大胆的跨前一步，凭信心去禁食一餐，来为这次的青年之夜及主日代祷，一项一项的，逐渐你会察觉当中的奇妙与神的带领。