他對我說:「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」 (哥林多後書 12:9)
你的日子如何,你的力量也必如何。(申命記33:25 )
在人生風暴中,當我感到灰心、沮喪、萬念俱灰時.....我數算主的各樣恩典,我發覺主的作為竟是如此奇妙....祂的愛從不曾離開,祂應許永遠不會改變,不論明天將如何,祂恩典一定夠用........
“亲爱的,如果没有人爱你,你要靠着神的恩典更加去爱人,成为别人的祝福。”大学时代的英国老牧师对我说的这句话,我永远也不会忘记。他是当年香港的会督,也是我最亲爱的教授。当时我19岁,第一次失恋了,很伤心,受不了那委屈,又找不到安慰,便冒然跑到了会督府去找会督了。
我一见到老人家就哭了,半句话也说不出来。他老人家把我带到他私人的祷告室,待我坐下来就问我:"黛诗,是不是约翰使你心碎了?"我呆住了,我从来没和会督谈过自己的私事,他怎么知道了?"你们两个都是我最喜欢的学生。"他轻轻地告诉我,像慈父一样安慰我。接着,他又告诉了我他青年时代失恋的经验,告诉我他经历过的一些伤心事,然后,带我一同跪在十字架前,为我按手祷告、祝福。平生第一次,我亲身经历到了圣灵的充满。
我从小就是一个无可救药的理想主义者、完美主义者,早就在心中决定要嫁给什么样的人了:第一是牧师,第二是教授。同时还决定,无论如何终身绝不离婚,无论如何婚前婚后除了丈夫外绝不碰别的异性。但更不可救药的是我太害羞,太清高,太保守了,喜欢我的男孩子常常被我冷若冰霜的态度吓跑了。有一次在舞会中偶尔听到几个男生在背后议论我说:"黛诗像蒙娜莉莎,只能装在墙壁上欣赏,不能取下来跳舞。"谁料想到我竟然爱上了约翰,而且是一见锺情。他是全校中最优秀的学生,并且英俊、温柔、爱主,准备大学毕业后念神学,将来当牧师。这一切正合我的理想。可惜人的理想并不都是神的安排。几年后,他变心了,慢慢地远离了神,在罪恶世界的潮流中流失了。虽然如此,我仍痴心地等待他回头,一等就是十年,但他始终没有回头。
读完神学院,工作几年后再进研究院的那段日子,我非常孤独。周围没有基督徒朋友,只有一位佛教徒同学常常对我说:"你已经29岁了,再不结婚就要一辈子做老处女了。"同学中有一个想作大学教授的文静君子爱上了我。他不是基督徒,也知道我不会嫁给非基督徒,于是就跟我去教会了。我当时身、心、灵都软弱,没有好好地求问神、等候神,只是急着想结婚,填补心灵的空虚,却不明白破碎的心世上没有人能填补,只有神能医治。一年后他受洗并加入了教会,我也就同他结婚了。
婚后我很快就发现,我的丈夫不仅没有真的信主,而且心理还不正常。于是, 20年的婚姻生活就变成了一场噩梦,我只有靠着神的恩典才熬过了那漫长的精神受虐待、性命被威胁的日子。最后,丈夫终于宣告与我离婚。
离婚后,我从一个大学教授太太变成了全时间的自由传道人,凭信心生活,养育儿女成人,带领学生归主。但是,人生的困难并不因离婚而消失。离婚的女人在教会中比在社会上更难被接纳,有时就像麻疯病人和爱滋病人一样,理论上我们都说应该爱她们,事实上却远避她们。她们所处的孤独正如诗篇所说: “辱骂伤破了我的心,我又满了忧愁。我指望有人体恤却没有一个,我指望有人安慰,却找不到一个。”(诗 69:20)
我曾经盼望能遇见一位又爱主又爱我的弟兄,这样我可重建家庭,过正常的家庭生活。然而,神并没有这样预备。虽然如此,我还是感谢那靠近伤心人、并不偏待人的神,虽然他不让我再婚,却天天亲自爱抚我、安慰我,使我愿意凡事顺服、至死忠心,在没有人爱(异性之爱)的生命中学到许多了宝贵的功课。17年来蒙神保守和使用,天天体验神的同在,见证了神奇妙的爱和无尽的祝福。下面是我在经历神的爱与祝福的时候,积累的一些感受和体会,其中分为爱的能力、爱的喜乐、爱的试探、爱的奉献、爱的满足等,写出来与弟兄姊妹分享。
1.★爱的能力——"爱是从神来的......住在爱里面的就是住在神里面,神也住在他里面......爱里没有惧怕......"(约翰一书4:7,16,18)不被爱不是罪,不爱人才是罪。有些爱中受到了伤害的人,受撒旦的欺骗,拒绝让神医治心灵的创伤,满肚子委屈,充满了自恨、自怜、苦毒,这样就既感受不到神的爱也没有能力去爱人。住在神里面的人,就算没有人爱,仍然在基督里有十足的安全感和自信心,仍然能充满爱的能力,仍然能爱世人,爱弟兄姊妹,爱仇敌。
2.★爱的喜乐——若是我心中最爱的是主,那么我的喜乐就有了根基。不管人生遭遇如何,我都不会失去爱的喜乐。有一位牧师曾经对我说:"黛诗,我最欣赏你的一件事,就是你常常给人一个清新悦目的感觉。许多姐妹一旦失恋,离婚,守寡,被弃,就自弃自暴,憎恨男人,不修边幅,垂头丧气,真是可怜。 "我立刻想起"女为悦己者容"这句古话。既然主耶稣是我的"悦己者",我怎敢让自己的痛苦遮没了主在我生命中的光彩,垂头丧气、蓬头污面地去面对爱我的主?不被人爱(异性爱)的人不应该变成一个不可爱的人。"你全然美丽,毫无瑕疵......你夺了我的心......你的爱情何其美。"(雅歌4:7- 10)主的爱全然夺去了我的心,我怎能不喜乐!
3.★爱的试探——不被爱的人要特别儆醒祷告,免得进入情欲的试探。要有智能分辨真爱与假爱,立志顺服神抵挡撒旦。我们一不小心就会体贴肉体,进入各种不正常的情欲□,如迷恋,单恋,狂恋,同性恋等等,把邪情私欲当作崇高的爱情。在这种情况下,必须立刻认罪悔改,求主医治和释放。敬畏神、愿意过圣洁生活的人,神必为他在试探中开一条出路。没有异性的爱就要靠主的恩典把精力转移到其它荣神益人的事业上。古今多少没有得到爱情的人却创造出美的艺术、音乐、文学和科学,成为一个完全献给神的圣仆,这就是我们的榜样。
4.★爱的奉献——没有人(异性)爱却蒙神宠爱的人,也特别能成为神所重用的器皿。保罗就是一个最好的例子。他们既然能说:"除你以外,在天上我有谁呢?除你以外,在地上我也没有所爱慕的"(诗 73:25),就愿意"将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的"(罗 12:1),也愿意把生命倾倒出来成为别人的祝福。他们对别人同样的痛苦和感受更敏感,"能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人"(林后 1:4)。
单身事奉主的人,必须有受苦的心志,愿意负代价,不怕被蔑视、被讥笑。有时听到一些闲话,如"老姑婆怎么能做家庭辅导","离婚的女人怎么能当传道人","单身汉怎么可以教导恋爱的原则"等。听到这些话时,让我们赞美主,并求主给我们一颗宽恕的心和幽默感!因为神乐意"拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧;神也拣选了世上卑贱的、被人厌恶的以及那无有的,为要废掉那有的。"(哥林多前书1:27,28)每当我听到讲台上传讲出一半真理:" 婚姻是神所设立的......一人独居不好,两人总比一个人好......",我就替那些单身的弟兄姊妹难过,巴不得讲员会同时谦卑地说:"没有娶妻的,是为主的事挂虑,想怎样叫主喜悦。......没有出嫁的,是为主的事挂虑,要身体灵魂都圣洁......若常守节更有福气。"(哥林多前书7:32- 40)
在事奉中被误会和轻视是为主受苦,是福气。
5.★爱的满足——我自己知道、别人也同意,我不算丑,也不笨,也不是性格古怪的人,但神偏偏定意叫我今生在世上得不到爱情。要顺服神的这个旨意,实在很难,很不甘心。既然不敢向神强嘴,只好向神哭泣。哭泣的时候,我常常在灵里看见了主耶稣那无比圣洁、无比温柔的眼睛看着我,他好象在问我:“难道主的爱还不够吗?”我自觉惭愧,无话可讲。人间的爱情比主的爱更好吗?有一个理想的配偶就能以“永远的爱爱你”吗?
“因我所遭遇的是出于你,我就默然无语。”(诗 39:9)
而主以充满爱的声音回答我:“我容许你的心破碎,是因为我要用你去服事心灵破碎的人,去医治心灵受创伤的人。而且,如果没有人爱你,是因为我知道除了我以外没有人能完全满足你的心。黛诗,我一直在爱你,永远爱你。”我俯伏在主前,泣不成声,不住地轻轻地呼唤我的主:“主耶稣,主耶稣!我的主,我的神!”是主耶稣的爱充满了我的心,他的恩膏膏了我的头,使我的福杯满溢。
电影《消防员》主人公卡雷(Caleb)与妻子凯特(Cat)的婚姻出现危机,父亲把自己的日记送给了他,这是一本婚姻生活指南,名为《爱情大胆尝试》(Love Dare),一共40天,凡是按照指南去做的人,一定会获得婚姻的圆满、夫妻的恩爱。
婚姻出现裂痕后,卡雷(Caleb)仔细反省自己的生活,他发现自己忙于事业和网络而忽略妻子。他开始接近妻子,想以行动证明自己仍然是爱她的。卡雷(Caleb)慢慢聆听妻子,把对妻子的爱重新燃烧起来。卡雷(Caleb)对妻子说:“一开始我不明白什么是爱,一旦明白之后,我就全心去做了。”
很多人惧怕结婚,他们并非不渴望爱情,也并非不愿意建立家庭,他们的担心的是:如何能和自己的爱人终身厮守,白头到老。
这部电影带给我的启发是:爱不仅仅口头上的宣誓,更需要男女双方用心经营、彼此无条件的完全交付,并以自己的全部情感和行动对对方说:“I LOVE YOU MORE(我更爱你了)。”这份爱是上帝赐予我们的礼物...
第一天
今天,请努力,不说有关配偶的坏话 (负面的评价),是的,一句也不说。
以弗所书4:2 凡事谦虚、温柔、忍耐、用爱心互相宽容。
第二天
至少做一件让配偶意想不到的事情,来表示你对配偶的好意和善心。
以弗所书4:32 并要以恩慈相待、存怜悯的心、彼此饶恕、正如神在基督里饶恕了你们一样
第三天
给配偶买点东西,来表述心意说:“我今天想着你!”
罗马书12:10爱弟兄、要彼此亲热。恭敬人、要彼此推让
第四天
给配偶打个电话或留个言,问个好,看是否能帮他/她做点什么。
创 世 纪2:18 耶和华神说、那人独居不好、我要为他造一个配偶帮助他。
第五天
询问配偶,让他/她告诉你三件事,三件你让配偶在平时生活中感觉不爽的事情。 请千万留意你不要因此而反击你的配偶。
箴言27:14 清晨起来、大声给朋友祝福的、就算是咒诅他。
第六天
请选择用友爱的方式,而不是用怒火来应对婚姻中的礁石。
箴言16:32 不轻易发怒的、胜过勇士。治服己心的、强如取城。
第七天
在一页纸上,罗列出配偶的优点。然后,时不时地从中找出一两项,来赞扬和感激配偶的这些优良品质。
歌林多前书13:7 凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。
第八天
告诉你的配偶,你为他/她最近引以为豪的成就,感到由衷的快乐和喜悦。
雅歌书8:6 求你将我放在你心上如印记、带在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强,嫉恨如阴间之残忍,所发的电光、是火焰的电光、是耶和华的烈焰。
第九天
今天,想出一招去问候你的配偶,带着微笑和热情使出此招,来表达对配偶的爱意。
彼得前书5:14 你们要用爱心彼此亲嘴问安。愿平安归与你们凡在基督里的人。
第十天
今天,为配偶做点非同寻常的事情。
罗马书5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死、 神的爱就在此向我们显明了。
第十一天
你的配偶有什么需求正好是你今天可以满足他/她的?
以弗所书5:28 丈夫也当照样爱妻子、如同爱自己的身子。爱妻子、便是爱自己了。
第十二天
为了展示爱情,在你和配偶意见分歧的一个方面,心甘情愿地选择妥协和让步。
腓利比书 2:4-5各人不要单顾自己的事、也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。
第十三天
和配偶协商,共同规划健康友好的条约来解决分歧,在以后的意见不合的时候,努力遵守并执行此条约。
马可福音3:25 若一家自相分争、那家就站立不住。
第十四天
为了和配偶有更多高质量的相处时间,有意放弃一项你自己通常会做的活动。
传道书 9:9 在你一生虚空的年日、就是神赐你在日光之下虚空的年日、当同你所爱的妻快活度日。因为那是你一生在日光之下劳碌的事上所得的分。
第十五天
选择一途,超越寻常的自我,来表达对配偶的敬意和尊重。
彼得前书3:7 你们作丈夫的、也要按情理和妻子同住,因他比你软弱、与你一同承受生命之恩的、所以要敬重他,这样便叫你们的祷告没有阻碍。
第十六天
祈求上帝改良你配偶生命中和你婚姻生活中的三个方面。
约翰三书1:2 亲爱的兄弟阿、我愿你凡事兴盛、身体健壮、正如你的灵魂兴盛一样。
第十七天
下定决心,守护你配偶的秘密,并为之祷告。
箴言17:9 遮掩人过的、寻求人爱,屡次挑错的、离间密友。
第十八天
在家里为配偶准备一顿特别的晚宴,在共进晚餐的浪漫之际,更深更好地了解你的配偶。
箴言3:13 得智慧、得聪明的、这人便为有福。
第十九天
恳求上帝让你明白你和他的关系,向他祈求力量和恩惠,来安置你永恒的家。
约翰一书4:7 亲爱的弟兄阿、我们应当彼此相爱,因为爱是从神来的,凡有爱心的、都是由神而生、并且认识神。
第二十天
勇于听从上帝的话语,并且相信基督耶稣是救主。
罗马书5:6因我们还软弱的时候、基督就按所定的日期为罪人死。
第二十一天
今天,挤出时间向上帝祷告,并阅读圣经。
以赛 亚 书 58:11 耶和华也必时常引导你、在干旱之地使你心满意足、骨头强壮,你必像浇灌的园子、又像水流不绝的泉源。
第二十二天
选择矢志不渝地忠于执守你对配偶的爱情,纵然对方已经对此意兴阑珊。
何西阿书2:20。也以诚实聘你归我、你就必认识我耶和华.
第二十三天
除去所有的”第三者”,这些东西有损健康的夫妻关系,偷窃你对配偶的爱情,夺走你对配偶的爱心。
歌林多前书13:5 不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶。
第二十四天
找出你生命中每一项不良嗜好,并将之抛弃。
约翰一书 2:17 这世界、和其上的情欲、都要过去,惟独遵行神旨意的、是永远常存
第二十五天
如果还有任何事情你还不曾原谅你的配偶,请在今天原谅他/她。
歌林多后书 2:10 你们赦免谁、我也赦免谁、我若有所赦免的、是在基督面前为你们赦免的。
第二十六天
祈求上帝原谅你所做过的错事,然后诚恳谦卑地向你的配偶承认错误。
罗马书2:1 你这论断人的、无论你是谁、也无可推诿、你在甚么事上论断人、就在甚么事上定自己的罪,因你这论断人的、自己所行却和别人一样。
第二十七天
想一想,你的配偶曾告诉你,你对他期望值太高之处。请在今天为之道歉,对不起,在此事上难为了配偶。
诗篇 25:20 求你保护我的性命、搭救我、使我不至羞愧、因为我投靠你。
第二十八天
今天,倾心倾力,尽己所能来令你配偶人生中最大的愿望得以实现。
约翰一书3:16 主为我们舍命、我们从此就知道何为爱,我们也当为弟兄舍命。
第二十九天
今天,在再见到配偶之前,专门为他们的需要祈祷。
以弗所书6:7 甘心事奉、好像服事主、不像服事人。
第三十天
祈求上帝向你揭示你内心隐藏的有碍夫妻同心的意念,如果可行,和配偶共商,向上帝寻求同一的心。
约翰福音 17:11 从今以后、我不在世上、他们却在世上、我往你那里去。圣父阿、求你因你所赐给我的名保守他们、叫他们合而为一像我们一样。
第三十一天
向上帝和配偶承诺,婚姻是你所有人际关系中的首选项,最为优先项.
创世纪2:24 因此、人要离开父母、与妻子连合、二人成为一体。
第三十二天
今天,如果可能,主动献殷勤,向配偶提供尊重体贴的贴身服务。
歌林多前书 7:3 丈夫当用合宜之分待妻子、妻子待丈夫也要如此。
第三十三天
告诉配偶你很想让之参与以后所有事情的决策过程,你需要配偶的观感和劝告。
传道书 4:11 再者、二人同睡、就都暖和,一人独睡、怎能暖和呢?
第三十四天
口头赞扬配偶,有关最近在他/她身上明显观察到的基督徒的品格。
歌林多前书 13:6 (爱) 不喜欢不义,只喜欢真理。
第三十五天
找一位基督徒婚姻辅导员。祈求上帝来指导你们的决定,帮助你们分辩是非。
箴言15:22 不先商议、所谋无效,谋士众多、所谋乃成。
第三十六天
决心每天阅读圣经。如果你的配偶愿意,看看是否两人可以共同阅读。
诗篇 119:105 你的话是我脚前的灯、是我路上的光。
第三十七天
询问你的配偶是否两人可以开始一同祷告。
马太福音 18:19 我又告诉你们、若是你们中间有两个人在地上、同心合意的求甚么事、我在天上的父、必为他们成全。
第三十八天
问问自己,什么东西是你的配偶渴望得到的,同时又是你能够给予的?然后,制订出可行计划来满足配偶的其中一些(如果不是全部)的愿望。
诗篇37:4 又要以耶和华为乐,他就将你心里所求的赐给你。
第三十九天
花点时间为自己的事祷告,然后给配偶写一封信,表达你对婚姻的承诺和决心。把信放在配偶肯定不会错过的地方。
歌林多前书 13:8 爱是永不止息。先知讲道之能、终必归于无有,说方言之能、终必停止、知识也终必归于无有。
第四十天
写出你们结婚誓言的续篇,放于家中,刻在心里。
路得记 1:16 路得说、不要催我回去不跟随你、你往那里去、我也往那里去, 你在哪里住宿、我也在那里住宿, 你的国就是我的国、你的神就是我的神。
人最大的需要是爱
圣经的中心即是讲爱。如,大家所熟悉的哥林多前书十三章8~13:「爱是永不止息。......如今常存的,有信、有望、有爱,这三样,其中最大的是爱。」又如,马可福音十二29~31,耶稣提到两条最大的诫命:「爱神」和「爱人如己」。而心理学中最好、最重要的医治原则和技术,全都是圣经的真理;一切治疗的总纲都可归根于我们神「恩典-慈爱」与「真理-公义」两个属性。许多研究资料都可以为此作证。
最近医学界的一些学者研究一万名心脏手术病人恢复的情形,发现病人大约可分成两种,其间最重要的差别是,第二群人具有两个要素,一为「不觉孤单」──即不断感受到爱,能经常接受爱并给予爱;另一为「有虔诚的信仰(未分何种信仰)」。结果六个月后,两群人的情形大不相同。前者的死亡率高出七倍。由此可见,饮食的调整、戒烟酒、运动等,还不如这两个因素重要。此外,近日的研究发现,在这紧张的时代,「抗压」的一大要素,是「与旁人能建立有意义的关系」,而凡是感到孤寂、被人拒绝的人,死亡率高了四倍。
了解──建立爱的关系之钥
人人都知道爱的重要,但如何去给予爱、展现爱,则是很大的艺术。现代人的「关系」非常复杂,有许多「两难」的现象,如:「接近你,我就受伤;不接近你,我就孤单」;「说出心里的话,你就会离开我;不将心里的话告诉你,我就与你有距离」。许多人没有办法向最亲爱的人倾诉内心的痛苦,恐怕对方没有雅量倾听。结果日久便生鸿沟。
举个例子。一位太太看连续剧,被剧情感动得眼泪汪汪,先生进来,说:「你疯了吗?这都是假的,有什么好哭的?」从此,只要先生一进屋子,太太便会立刻转换心态、强忍住眼泪,而在那一刻,两个人就失去了心连心的宝贵接触。这位太太在自己最亲爱的人面前不得不武装起来,因为若不如此,就会受到伤害。这是人间非常大的问题,怎么办呢?
一个人若要能建立爱的关系,必须要在「与神」、「与人」、「与 己」三方面有所突破。
与神建立关系方面,平日大家已听了很多,在此只举一个例子。什么 职业自杀率最高?--医生、律师,也包含心理医生。这些人虽有很多技巧,但若与神没有建立良好的关系,本身的家庭往往是破碎的;他们知道爱的重要,也知道很多表达的技术,却没有爱的能力。
从另一方面来看,精通宗教术语、常在教会出入的人,亦不见得有爱。例如,有人专喜 欢考人圣经、辩论神学观点、或很容易嫌别人不够「属灵」、「爱主」,等等。若有人口口声声说自己爱神,却常让人感到敬而远之,周围的人与他一接触就受伤,这样的人在「灵」里实在有问题。
人与人的关系如何突破?最重要的是要有一颗学习的心:去了解对方,按照「知识」与他相处、同住。
化解冲突的两招
如何化解冲突?世俗心理学家苦心研究的结果,说穿了,不外乎再次证实了雅各书一19的教导:「你们要快快的听、慢慢的说、慢慢的动怒。」例如,古教授主张 「口出婉言(soften-start up)」,就是尽量用柔和的话,不要在气头上就想解决问题。根据研究,只要心跳比平时超过十次,解 决问题的能力已经大幅减弱,因为收受及处理资讯的功能受到干扰。圣经亦说:「回答柔和,使怒消退」「柔和的舌头能折断骨头」(箴十五1, 二十五15)。其实许多事情并不需要当场解决,可以等到合适的时机再提。在自己与对方都心平气 和之时,用委婉的话提示,反而能带来正面的结果,更有效地解决问题。
古教授所发现第二个解决冲突的要素,称为「愿意接纳别人的影响(accept influence)」。他发现,尤其是男人,若能如此,在家庭与事业上都比较容易成功。男人不能接受意见,常因为内心没有安全感;愈有安全感的人,愈不需要与人辩论、争赢较胜。
一位我所尊敬的精神医师贝克(Peck)曾着 The Road Less Traveled 一书,十分畅销,其中提及他人生的转捩点。他28岁时在一所精神医院实习,一位督导来告诉他说:「 你是我所见过最骄傲、最无礼的人,你自以为是神派来的礼物,但老实告诉你,周围的人都讨厌你。我虽然不能把你踢出医院,但我要让你清楚了解我的感受!」常人听到这番话,必定记恨督导一辈子,而贝克却能虚心接受批评,以致一生受用无穷。
一个人伟大与否,就在于是能否接受批评,使它成为自己的转捩点。
人际关系出问题,关键常如诗篇十六4所说:「以别神代替耶和华的,他们的愁苦必加增。」凡以「自己」当神──只有我对,别人都要听我的,与我有一样的好恶,一样的感觉与意念──也必如此。若要我用一题心理测验来测定人的属灵程度,我会列:「他接受批评的能力如何?」人性的反应常为:表面「多谢指教」,反过身来却嘀咕:「他算老几,下次我必还以颜色!」但若经过神破碎、成熟的人,必能接受批评。
古教授发现 ,无论快乐的夫妻,或关系恶劣的夫妻,他们之间的问题,无解的比例同样都是69%。而差别在于:快乐的夫妻能接受彼此的不同,当作是神给的礼物,而不勉强去改变对方。你愈想改急惊风的人,他愈急!想让个性木讷的人对你讲甜言蜜语,听起来必定「不像话」!当我们学会放松,负起让自己快乐的责任,而不强逼对方来满足自己,对方也必放松下来,反而能主动提供我们的需要。关键都在于自己的改变。
自我关系的突破
「自我」常常是问题的核心。一个受伤的「我」,会把别人的微笑解释成嘲笑,把别人的善意解释成恶意。这样的人很难与人相处。
有色眼镜的形成,通常是因在成长的过程中受到了伤害。很多时候,父母的用心良好,但是却对子女造成伤害。因为 「Intention is never equal to good impact. (好的动机不一定带来好的果效)」。例如,我们喜欢自己当「神」,要子女按我们的心意去发展,否则就严厉对待他们。结果,子女的心就受到伤害,甚至不能接受自己。有一位青少年要自杀,理由是无法接受自己的智商是148(已是极度聪明),而不是160!
英文有句话:Hurt people hurt people. (受过伤的人才会伤人。)我们要原谅那些伤害我们的人,因为他们都是受过伤的人。夫妻无法解决问题,常因彼此已有许多未加处理的积怨,而这些积怨之产生,往往与夫妻中一方或双方在成长过程中人格所受到的伤害有关。
要与己的关系有所突破,往往需要下工夫回溯心理历史,检视那些创伤需得饶恕,需求医治。心理学研究神所创造的人,研究心灵如何受伤,如何得医治,而我发现,这些心理治疗之精华,却全是神的真理。
一颗受伤破碎的心要如何才得医治呢?
我非常喜欢赞美之泉的诗歌,其中我最爱的一首诗歌这样说:「十字架上的光芒,温柔又慈祥,带着主爱的力量,向着我照亮;我的心不再隐藏,完全的摆上,愿主爱来浇灌我,在爱中得自由释放。」事实上,这也是世俗心理治疗所强调的「医治的最高原则」。
每个人都需要有一个很安全的地方,可以把自己敞开;每个人或多或少都曾受过伤;每个人都需要爱、需要接纳、需要人了解;而十字架就是这样的所在。主耶稣所接触、所爱的人当中,包括那些妓女、税吏──没有人愿意接近的人。他提供了一个最安全之处,让人在十字架面前可以柔软下来,看到自己内心的伤痕、和层层的防卫。一个人柔软下来,才能得到医治;而一个被破碎后得过医治的人,才能成为别人的祝福。
怎样才能柔软下来?就是要「经历神的爱」,要亲身感受到神的恩典(felt-grace),不是只有头脑的知识。我们要回想,追忆自己人生中每一位对我们有恩的人,当我们在思忆中重新去感受这一处处或大或小的恩情,就可以渐渐从点滴的感激与赞美中得到心灵的医治。
总而言之,你若想与神的关系有所突破,就要先注意自己与人的关系;你若想在人际关系上有所突破,就要先注意你与自我的关系;而你若想求自我关系的突破,就要先注意自己与神的关系,去得到由神而来的饶恕与医治。
愿主赐福所有弟兄姊妹,让我们每人都愿谦卑学习,寻求神的医治,成为神爱的使者,把他的爱与温暖带入人间。
这是一个小故事。故事说某年某月的某一天,一个闲人闲来无事,坐在一个角落里静静地观望着面前一个普通的蝴蝶茧。那个蝴蝶茧刚刚结束了封闭的状态,在茧的一端张开了一个小小的洞。这只蝴蝶做了数小时的挣扎似乎就是为了让身体穿出□上那个小小的洞。然而,一切都是徒劳,蝴蝶没有能够破茧而出。茧里的蝴蝶安静下来,好象它已经用尽了所有的力气,无法再做任何的努力了。
于是,这位闲人决定来帮助这只可伶的蝴蝶,他拿起一把剪刀,把茧给剪开了。蝴蝶轻易地出来了,可是,它身体干瘪,翅膀无力。帮助它的闲人想:一会儿会好起来的,它的身体会变得饱满有力,它的翅膀会变得坚强,会让它飞向花丛林间的。
可惜没有,闲人的想象并没有发生。这只可伶的蝴蝶终身只能爬行,永不能飞翔。原来蝴蝶必须通过艰难的“破茧而出”的过程,只有在那不屈不挠地让身体通过茧上的那个小小的洞口的过答7b中,它身体的溶液才能转移到翅膀上,使身体和翅膀都变得强壮,这样一旦破茧而出,蝴蝶便可以飞翔。闲人的好心好意破坏了蝴蝶自强的过程,毁坏了蝴蝶的一生。
故事的用意并不是指责闲人的帮助,相反:Some times,struggles are exactly what we need in our life. 有时,挣扎正是我们生活的必需的一部分。如果上帝让我们轻轻松松没有波澜地来消费时光,我们可能永远不会表现出我们应有的坚强,我们永远也无力飞翔。
我们祈求力量,上帝送给我们困难,让我们在克服困难中强壮。
我们祈求智慧,上帝送给我们问题,让我们在解决问题中变得聪明。
我们祈求富裕,上帝送给我们大脑和肌肉,让我们在工作中致富。
我们祈求勇气,上帝送给我们磨难,让我们在征服磨难中勇敢坚强。
我们祈求爱情,上帝送给我们有难的人们,让我们在帮助中得到关怀和爱护
我们祈求好运,上帝送给我们机会,让我们把握。
I received nothing I wanted,but I received everything I needed. 从上帝那里,我们收到的没有一件是我们要求的,但每一件都是我们需要的。
Live life without fear,confront all obstacles and evince that you can overcome them. 活着,便不要畏惧,要勇于面对一切生活的磨难,并清晰地显示出你克服重重困难,并一次比一比更坚强!
我们人生路虽然还有很漫长,有时候对身边的人,事,物,都会面对挫折与无助,盼望这首歌可以帮助你度过你的人生路。
我们的一生都是在抓...抓...抓...永远都不会满足,希望透过这个短片帮助大家,投资在永恒的国度里,是值得的。。。
良善组的组员们原你们平安。
小弟在这个来临的星期天有个复兴营,为期三天。我也会在营会中担任小组组长,带领查经和讨论。在此呢,已经有营会中的查经资料,已经看过几遍了。但我想要更多方面和个体的意见,希望你们高抬贵手,听听你们的看法意见,好让我的营会组员们会得到更全面的概念。
营会主题为“突破”。
怎样成为一个基督徒
1。基督教不是什么?
基督教不是一种信条。
基督教不是一套道德律。
基督教不是一套礼仪。
2。基督教是什么?
3。如何与基督建立关系?
最佳答案
首先,要弄清什么是基督徒,现在,有很多人都说自己是“基督教徒”,有的人说自己是“基督徒”,不要小看这两个词的区别,其二者简直是天壤之别,所谓的“基督教徒”不过是那些挂名的,打着宗教旗号的人,不是真正基督信仰上的人,好像有的回民,口上说自己是回民,甚至吃大肉,其实自己也不明白到底为什么不该吃。这样的就是“基督教徒”
而真正的基督徒,就是认罪,悔改,接受耶稣基督为救主重生得救的人,是耶稣基督的门徒,圣经里面凡事“是”的,他就一定是“yes”,圣经里面“否”的,他一定是“no”,在这点上毫无妥协之处。行事为人严格以圣经为准则,为信仰的根基,因为这些人知道他们所信的不是自己头脑当中的,别人口中的上帝,而是圣经中的上帝。
再说婚前同居,在圣经里面说:创世记二章24 节:“因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。
2. 罗马书七章2-3节 : “就如女人有了丈夫,丈夫还活着,就被律法约束。丈夫若死了,就脱离了丈夫的律法。所以丈夫活着,她若归于别人,便叫淫妇。丈夫若死了,她就脱离了丈夫的律法,虽然归于别人,也不是淫妇。”
3,以弗所书五章22-33节 : ······然而你们各人都当爱妻子,如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。
婚姻制度乃神亲自设立的,是人人都当遵守的法则,也是健全社会不可缺少的基础。希伯来书的时代,教会和社会中也有不少不尊重婚姻的人,他们可能是同居或是有多个性伴侣等,这些得为在神眼中是苟合,是淫乱,是大大得罪神的恶行。所以,只要是真正的基督徒,不仅不会婚前同居,也不会有婚姻以外的性行为(包括婚外恋,未婚性行为)
ps,多说一句吧西方人的同居现象在很多中国人的眼里是被误解了的(这主要还是因为那些电影电视的误导,甚至日剧台湾剧的影响)。很多中国年轻人会认为同居 是很“新潮”的事情,很“开放”的表现。殊不知很多西方人对于同居的态度是非常谨慎的,甚至就和婚姻一样谨慎。所以事实上,选择同居方式的西方人并非占大多数人口,而且有信仰的男女青年即使住在一起也一定不会有性关系
“曾经你我擦肩而过很多次,却未曾在彼此的心里留下足印,又或许某年某月某日,我们邂逅了”。。
在这营会中,让我学习如何与神邂逅{相遇},虽然我都带着一个沉重和复杂的心情去参加,但是很感谢神,神差派了很多的天使围绕着我,鼓励我,安慰我,扶持我,感受到神的爱填满我心,但这在营会中,我又成为风云人物,震撼整个营会的人。汉平又出名了,原来我在伤心难过的时候,有人在乎我,愿意听我诉说心情,这一切都是神的安排和预备。把一切荣耀都归给神.......
在讲台信息方面,讲员透过“雅歌”来分享爱情的话题,也是让我不断去思考,神所预备的佳偶是最好的,也是最纯贞的,没有人可以夺走的,虽然我现在还在面临感情挫折,需要时间去调理,但是我不会因了这事而离开上帝,我会努力的逃出这个困境。不会辜负我身边对我好的人{朋友},虽然在营会里有很多美好的回忆,不能一一的写下来,但是我只能说,这一切都是神的安排,我愿意等待神赐给我的佳偶,因为真爱值得等待。。
哈哈!下个团契在6月11日,我们拿到的题目是"基督徒可以同居".大家可以开始找资料了..Stephen,Elaine,May Wen,Vincent我们在这里很需要各位的支持.同居的定义是什么?圣经何处有相关的经节,或大家有些数据能够支持我们的辨题的,欢迎提供.谢谢!
终于拼成完整的图画。在许多方面
希望所有散落的拼 块,最终能够拼出一幅完整的拼图。
根本不属于这幅拼图。虽然我们知道,
没有上帝,生命的拼图就缺失了最重要的一块。
不管我们随流漂离 上帝多远,祂总希望我们回到祂身边。
祂曾藉着先知以赛亚提醒祂的子民:「你们为何花钱买那不足为食物的?用劳碌得来的买那不使人饱足的呢?你们要留意听我 的话,就能吃那美物,得享肥甘,心中喜乐。」
(以赛亚书55章2节)
记住:唯有上帝能够全然地、丰富地满足你
*祂将使你生命的拼图更为完整*
有一则故事向与你们分享,希望可以帮助到你
几十年前,一个身有残缺的美国人,家中遭了小偷,损失了不少的财务。一位朋友写信来安慰她,他却回答说:“谢谢你的来信,但其实我现在心中很平静因为:
第一, 窃贼只偷去我的东西,并且没有伤害我的生命;
第二, 窃贼只偷走部分的财物,而非所有财产;
第三, 还好,今天是别人作贼来抢我,而不是我作贼去行窃。”
就是这样的价值观,让这位残障人士不管遇到任何大小事情,都能用正面态度来面对制,进而在日后地造出了不凡的成就,你猜出它是谁吗?他,就是后来的美国总统---罗斯福
思考:想一想,如果一个遭人行窃,损失财物的倒霉鬼,都可以针对该事件而想出三点“不幸中的大幸”来感恩,那么较之平日际遇如同小巫见大巫的你我,又有什么理由常常哀声叹气呢?
*快乐的秘诀就是一颗感恩的心。好不好我们从今天起,开始给自己一个小小的功课:每天睡觉前,先想出三件值得庆幸的事来默默感恩!”可能有时您会觉得这一整天,甚至这一阵子,都是在过的糟糕透顶,没什么好感恩的。没关系,只要静下心来想想,您一样可以和罗斯福一样,在不幸中找到几件值得感恩的乐事。
而一旦您养成了这个小小的习惯,您必将雀跃地发现,原来自己的生活中,既然还存在着这么一些未曾看见的惊喜。可不是吗?
~我也是在操练当中,让我们一起来学习吧………..cc:态度决定你的高度
Elaine,你的问题问的好。我也是有过这样的问题问过一个牧师,我非常满意他分享的。我也有式上网找,结果给我找到那位牧师所说的一模一样。
基督教教会的变迁:第一:耶稣原始教会(基督宗教)→犹太人基督教徒 第二:耶稣原始教会(基督宗教就是基督旧教)异族基督教徒(罗马人等)→天主教教会(西罗马帝国的基督教成为罗马天主教的新教)→基督教教会 →东正教(希猎、埃及、土耳其、西伯利亚等)→基督正教(俄罗斯、巴尔干半岛)→新教(路德、加尔文)→英国教会→卫理会(约翰韦斯利创始) 贵格会(乔治福克斯)→摩门教 →加尔文教派→清教教徒→浸信会、长老会→再洗礼教→孟诺派(荷兰西门创始)→路德教会
以上是基督教教会的变迁。那时候许多人以为基督教是从天主教分出来的新教,这种思想和看法是错误的。 他们只注意到马丁路得的改教运动产生了基督教,完全忘记自从耶稣降世一直到使徒时代,基督教便己经存在。天主教是使徒以后基督教日趋腐化的产物。事实上,在第四世纪罗马王君士坦丁统治之前,在基督教里绝对没有教皇这一种位分。并且在第七世纪的初叶各教会才同意教皇作为教会中看得见的元首。所以我们纵使按最保守的讲法,「在第四世纪初叶以前根本就没有天主教」,因为天主教最大的特点是有教皇,基督教乃是早在基督时代便开始存在的了。
1.教义:
天主教↓
强调「罪」与「罚」、「天堂」和「炼狱」。
基督教↓
强调「因信称义」、和 神之间的亲密关系。
2.崇拜:
天主教↓
除了三位一体的 神之外,还崇拜玛利亚被称为圣母。
基督教↓
只敬拜三位一体的 神(圣父、圣子、圣灵)。玛利亚就是一般妇女,而不是神明。
3.活动时间和名称:
天主教↓
主要是望弥撒,时间有星期五或星期六、日。
基督教↓
是主日崇拜,时间在星期日。
4.对 神的称呼:
天主教↓
称 上帝为「天主」(这也是天主教这名称的由来)。
基督教↓
称 上帝为「上帝」、「天父」、「耶和华」(会因为个人和神的关系不同,而有比较多的称呼)。
5.经典:
天主教↓
使用天主经、圣经、圣母经、圣三光荣经;玫瑰经是在念经时手拿一串念珠的方法。
基督教↓
只读圣经。
6.组织:
天主教↓
有「主教」、「修士」(又称神父)、「修女」…等组织架构,并且有阶级之分。
基督教↓
分为「全职同工」和「半职同工」或「平信徒」,基本上并没有阶级的分别,只是有没有领受全时间服事 主的差别。通常读完神学院的信徒就称为「传道」,如果有在教会里面服事,通常隔了一段时间就会被按牧,也就成为我们所称呼的牧师啰!
7.祷告:
天主教↓
必须透过神父来祷告、认罪,他们认为这些人可以在人和 神之间成为带领者。
基督教↓
没有这样的分别,每个人都可以直接向 主祷告。
8.服事人员:
天主教↓
神父和修女终身都要实行「独身」,并且在修道院透过简单的物资来生活。他们每天都有内部的望弥撒,并且一天有数次。
基督教↓
牧师可以结婚生子,并且因为不同的呼召而在不同的环境中执行不同工作。
9.圣餐:
天主教↓
认为圣餐「就是」,耶稣的身体和宝血。
基督教↓
认为圣餐是「纪念」 耶稣的受死。
10. 洗礼:
天主教↓
有婴儿浸礼也有洗礼。
基督教↓
则要看不同牧师的想法,而不一定认同,甚至实行婴儿浸礼;洗礼。
11.食物:
天主教↓
认为「血」是耶稣的宝血,拒绝食物的血。例如:米血、猪血汤…等。
基督教↓
没有这样的拒绝食物,每个人都可以自由食物。
12.偶像:
天主教↓
是敬奉偶像的宗教,虽然对偶像行敬礼是偶像崇拜,但不认为那些像为偶像,其实所行的敬礼是表示「尊敬之意」。
基督教↓
则是完全拒绝偶像的,认为是崇拜偶像之罪恶行为,因为有圣经上说「除了神外不可事奉偶像」。
13.祭拜:
天主教↓
有遵照中国传统礼俗举行祭祖典礼。
基督教↓
认为祭祖典礼祭拜祖先是崇拜偶像之罪恶行为,「除了神外,不可把神的荣耀变为偶像」。
14.十字架:
天主教↓
天主教教堂的十字架上有耶稣基督像。
基督教↓
而基督教教会的十字架上是没有耶稣基督像。
上帝拣选了以色列成为他的选民的其中一个原因是他们处在古代世界的十字路口,那是举世瞩目的地方,也是埃及和巴比伦等大国之间的必经之路。今天基督徒如你我,一样被放在生命的十字路口,神要透过我们告诉全世界 – 唯有靠着救主耶稣,没有人能到天父那儿去。同时,我们也成为了举世瞩目的族群,神要透过我们,不仅要成为他人的祝福,亦要因我们的好行为,让别人看见神在我们里面。
影片提到了“立石”一事。古代两城或两人之间立约后以“立石”来宣告这约,并求告神作见证。往后的人若看到这石就会问:“这里发生了什么事?”知道故事的人就会为他们的神作见证。今天神也要我们成为他的“立石”,好让一切发生在我们身上的事,不论好与坏,都能见证上帝的大能和慈爱。但很多基督徒选择了建立自己的圈子,然后安逸在这圈子里,对世俗的事持一种“不理会”或“批评”的态度。这不是神要我们做的。上帝说:“我要影响这世界,我要制定道德规范,创造公义,预备拯救”,所以上帝把我们放在一个十字路口,放在一个人人都看得见的地方,是要我们影响世界,做世人的榜样。听起来好像是遥不可及的理想,但你有颗愿意顺服的心吗?无论如何,让我们今天开始学习当上帝的“立石”,而非别人的“绊脚石”。
禁食这词语对许多人来说不会陌生,因为不仅是基督徒,世上所有主要宗教都有禁食。虽然如此,近一世纪,禁食的行为并不普遍。约翰卫斯理更说:“有人把宗教的禁食抬高到超乎圣经和理性的境地,又有人对它完全置之不理”,从卫斯理的说话,我们便大概可以明白一些端倪了。
祷告与禁食就像手与手套那样连在一起,它们紧紧的结合。他们各具非常的能力,加起来更有极强的能力。禁食加增了祷告的能力与专注。耶稣在马太福音十七章19-21节教导门徒要祷告禁食,说:“若非祷告,禁食,他就不出来”。慕安德烈说:“第一,信心要藉祷告的生活来成长,保持健壮。第二,祷告的力量若要沛然全备,必须禁食。”慕氏继续解释:“祷告如同一只手,抓着眼所不能见的,而禁食乃是另一只手,抛弃眼所能见的。”杜维理教导我们在祷告加上禁食就会使我们和上帝的交通,在上帝眼中更显宝贵,使我们更有能力事奉上帝。当我们渴望获得力量,训练自己养成祷告的习惯,恒心专一祷告,在那祷告的时候,就加上禁食吧。当我们训就如何能使自己谦卑在上帝面前,完全顺服他的意志,完全仰赖他的大能,那就再祷告的时间加上禁食。但我们有某种急迫的需求,是人力所不能及的,而我们渴望上帝以超自然的能力来帮助我们,那么仍然要再祷告中禁食。
当我们面临极大的困难,急待解决;或身负重大的任务,非完成不可时,我们可以禁食祷告求神怜悯和保守。例如:王后以斯帖吩咐人去招聚书珊城所有的犹太人禁食三昼三夜。然后她违例进见王,为了拯救他的同族。后来,神听祷告,情势逆转,哈曼被杀,犹太人大的尊荣,末底改高升为宰相(以斯帖记三至十章)。当以色列人在便雅悯人中惨败时,他们禁食,那夜过后神就使他们得胜,免遭灭族厄运(士师记二十26)。
组长的话:上个拜五我也作了禁食祷告,其实大家千万别觉得禁食辛苦。或许刚开始你会觉得饿,但藉着祷告,很快饿的感觉升华了,你就不再觉得肚子饿。禁食祷告让我们学习洁净我们的心灵,放开我们身体的需要,单单的来寻求神。我是有点胃病的,若不吃,很容易会胃痛,但很奇妙的是每次的禁食祷告我都不曾经历胃痛,其实重要的关键在祷告。你若是没有试过,请大胆的跨前一步,凭信心去禁食一餐,来为这次的青年之夜及主日代祷,一项一项的,逐渐你会察觉当中的奇妙与神的带领。
哈哈哈。。好久没见了,大家都好像有点生疏了。。。=。=
这里好像有点声音了,好事来的 =),之前好像都没什么消息和新的post
这次藉着复活节假期去了巴黎一趟,有点赶,有的累,有点不够睡。
不过总算平安到家,感谢主,因为回来的途中迷路了几次=_=|||
就因为太少时间但有太多景点,所以很多地方都没去到,而且刚好又是假期,所以到处都人山人海,到处都要排队,单单排队都花了我一大半的时间~不过下次如果有机会我还会去的!XD
这次来到法国,并没有我想象中的干净!这是有点可惜的地方,可能是因为那里有很多黑人吧,我也不太晓得。
不过这里的交通既方便又便宜,真的蛮不错的,东西也比swiss便宜一点点,不过我根本没时间 shopping!呜呜~
法国是出了名的艺术国家,所以有很多博物院,不过我才去到一两个,其中罗浮宫是最有名的,由于法国也是天主教国家,所以一些博物院里面也有好多关于天主教的画像及雕像。
还有,晚上的巴黎铁塔真的超美的,而且到了晚上每个小时都会有一两分钟的闪灯,你真的连眼睛都不舍得眨一下。
哈哈。。说完我的巴黎之行,也想说说我近来的生活,我现在不知是不是因为玩得太凶,没什么心上课做功课T^T请大家为我的学业代祷,灵命成长,还有健康。谢谢 =)
不知小组近来的状况如何?还是老话一句,很想念大家,很想念小组,很想念亚庇,很想念我的家人朋友。。希望大家每天都过得有意义,灵命更加成长,大家都尽力关心每个良善主的良善人,事奉越来越甘甜,笑容越来越好笑,关系越来越融洽,spencer越来越英俊,小组越做越大!就酱啦~XD 哈哈!加油咯~
各位弟兄姐妹们,这是一个由神学院举办的恋爱讲座,适合单身的、寻找对象的、恋爱中的、或已有家庭的(可以教育下一代)。日期:5月8日。地点:沙巴神学院。
第一讲8.30am-9.45am:
人际奥秘
1.自我了解 a.我是谁?b.责任感...从何而来?如何建立?基督徒的责任
2.人与人的关系:a.群体影响力 b.印象 c.态度 d.利己与利他行为 e.沟通
第二讲10am-12pm:
从零开始:另一半的寻找
1.恋爱的概念
2.恋爱的认识-恋爱与乱爱,选择对象须知
3.从零开始
第三讲2-4pm
恋爱中
1.恋爱的艺术(问卷一:爱的地图)
2.恋爱中的认知(问卷二:恋爱是否浪漫)
3.恋爱中的冲击(问卷三:欣赏我吗?)
讲座费用:RM20。若你只要听一个讲,就RM10。
Brenda was almost halfway to the top of the tremendous granite cliff. She was standing on a ledge where she was taking a breather during this, her first rock climb. As she rested there, the safety rope snapped against her eye and knocked out her contact lens. 'Great', she thought. 'Here I am on a rock ledge, hundreds of feet from the bottom and hundreds of feet to the top of this cliff, and now my sight is blurry.'
She looked and looked, hoping that somehow it had landed on the ledge. But it just wasn't there. She felt the panic rising in her, so she began praying. She prayed for calm, and she prayed that she may find her contact lens. When she got to the top, a friend examined her eye and her clothing for the lens, but it was not to be found. Although she was calm now that she was at the top, she was saddened because she could not clearly see across the range of mountains. She thought of the bible verse 'The eyes of the Lord run to and fro throughout the whole earth.' She thought, 'Lord, You can see all these mountains. You know every stone and leaf, and You know exactly where my contact lens is. Please help me.'
Later, when they had hiked down the trail to the bottom of the cliff they met another party of climbers just starting up the face of the cliff. One of them shouted out, 'Hey, you guys! Anybody lose a contact lens?' Well, that would be startling enough, but you know why the climber saw it? An ant was moving slowly across a twig on the face of the rock, carrying it!
The story doesn't end there. Brenda's father is a cartoonist. When she told him the incredible story of the ant, the prayer, and the contact lens, he drew a cartoon of an ant lugging that contact lens with the caption, 'Lord, I don't know why You want me to carry this thing. I can't eat it, and it's awfully heavy. But if this is what You want me to do, I'll carry it for You.' I think it would do all of us some good to say, 'God, I don't know why You want me to carry this load. I can see no good in it and it's awfully heavy. But, if You want me to carry it, I will.'
God doesn't call the qualified, He qualifies the called.
Yes, I do love GOD. He is my source of existence and my Savior. He keeps me functioning each and every day Without Him, I am nothing, but with Him... I can do all things through Christ which strengthens me. (Phil. 4:13)
来临星期五是公共假期,我计划大家去Taman Tun Fuad跑步,过后去吃点心。早上0700,我约了你,出席的有免费点心吃。。哈哈!讲到吃你就心“yok yok”了?那就一起来吧!
“倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。”(歌罗西书3:13)
你心里是否还记得那个人对你得不好?是背叛?误会?不了解?还是故意刁难?这里有些建议让你冲淡这怀恨之情。。
1) 去了解是否当中有误会,借由适当的沟通去解决。
2) 不想,不注意,不重提 – 时间能冲淡一切。
3) 去了解得罪我们的人,好让我们对他们生出怜悯的心肠。问题人物通常都出自问题家庭或环 境,让他在成长过程有了偏激的思想;eg. 赌博家庭教会了小孩凡是以利益为主,暴力家庭教会小孩凡事以暴力解决等等。或是情伤,或是遇过背叛,或是天生悲观,这些都造就了容易得罪人的人格。因此,让我们用同情心与同理心去看每一个“得罪”。
4) 暂时跟得罪我们的人保持适当距离。若是你真得不能面对得罪你的人,给自己一些时间疗伤。但最重要的还是需要去解决你们之间的问题,不然心理的刺就难以除去了。
5) 数算主的恩典胜过计算人的恶。这功课很高深,但若我们专注于数算神的恩典,就容易忘了别人的恶。人生短短几十年,一切的好与坏都要过去;开心变得奢侈了,还哪来的时间去计算别人的恶呢?
6) 最最最好的方法莫过于将一切的恨交托给上帝。在人不能的,在神一切都能。不信的话可以试试看。
别忘了- 放过别人,就是放过自己。没有什么仇恨是永恒的,若你能释放自己,你就得尝真自由了!
各位良善组组员,你们好。汉平又有话要对你们说:至从我从中国旅行回来,直到现在都是在
忙......忙.......忙.....工作量很多,再加上事奉要兼顾很多的事物,让我无法在生活平静下来。但是我很开心,神给我足够的智慧和能力去做好每一样事情。虽然我的生命不断的起起伏伏的,但我多学习忍耐再忍耐。学习往好的方面看,向神祷告。。
也看到最近我们的组员有些已经离开这里去深造,有些有面对一些困难,但看到你们的那一份坚持和有勇气去面对自己的困难,我真的要感谢神。只要紧紧依靠神,神是不会撇下我们不理的,他会为我们承担一切,赐给我们有永恒的生命。希望大家且要记住一句话,“人看为不可能,但在神,凡事都能。”最后我想送你们一段经文,只希望帮助你们,让我们学习为他人祷告,给于祝福。
“正因着缘故,你们要分外地殷勤;有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知识;有了知识,又要加上节制;有了节制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬;有了虔敬,又要加上爱迪雄姐妹的心;有了爱迪雄姐妹的心,又要加上爱众人的心;你们若充充足足的与这几样,就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。” {彼得后书1:5-8}
*这是我在上个星期事工研讨会所体会到的经文。
良善组组员,让我们一起靠着主一起努力为主结更多的果子,为神做美事,愿神赐福给你们!!
来到这个小地方(Sörenberg)不知不觉有一个礼拜多了,上个礼拜因为时差的关系,每天都昏昏欲睡的。。现在比较好一点了。。不知你们有没有想念我在小组时的吵吵闹闹叻?哈哈。。。
我现在还不算很适应这里的天气,
因为真的有够冷的,比冰箱还要冷的超级无敌冷!昏~
其实现在我在这里最要紧的还是我的功课,因为真的很难追上他们,而且有时都不太懂老师在说什么=.=,
整个人是呈现Blur blur 的状态。
这里有很多从不同国家来的人,像是香港,越南,泰国,印度,俄罗斯,意大利,毛里求斯,还有很多我不知叫什么的国家,这里因为有很多不同文化的人聚在一起,所以难免会有小团体的存在,所以我还是常和华人混在一起。。呵呵
海。。不过我才刚到这里一个礼拜不久就发现我好像有‘一点’肥了。。因为你也知道啦~_~
这里的食物大多数是西餐,cheese,spaghetti,bread,fry food,steak,ham,and so on...
你看看,我真的不肥都假啦。。加上我又没做运动,脂肪阿姨当然是爱死我了。
我真的不敢想像一年后的我会变成什么样子。。
不过如果六月后我在这里找不到internship地点的话,我可能不知会在其他哪个国家的角落完成我的实习。
我这里(Sörenberg)没有基督教会,如果没错的话全都是一些天主教会,必须到Luzern才有卫理公会或其他Protestant教会。。所以我可能不能太常去教会,因为火车费还蛮贵的。。呵呵。。
不过还要再看一下情况咯。。在此先预祝大家新年蒙恩,爱主更深,
还有我的小天使游戏的主人李察黄先生二十六岁生日快乐!!
我也希望大家能为我的学业方面和早日找到教会代祷。。
我也祝大家身体健康,学业进步,工作一帆风顺,良善组越做越大,小组组员的感情更融洽,灵命更加成长,新的一年,新的良善组!大家都要加油!!!保持联络哦~
还有还有。。。我来这里没有丢你们的脸哦。。我没有乱丢垃圾哦!我有进步哦~哈哈~
Spencer,谢谢你和组员们送我的礼物,还要你请自送到我家门口,我很感动。谢谢你!至于最近我没有去小组是有一些事情要处理。请大家不必当心。 我每天都有灵修,读经和祷告。你们呢?不要输给我哦~! 现在的我可是很强的哦。
这几晚都难以入眠。。。
不知道为什么,也许我正feel到很多我即将要面对的压力和种种的挑战。。。之后外婆突然去世,更是吃惊。原本一路健康的外婆因为在厕所跌倒就结束了她的一生,叫人痛惜,享年83岁。。。这几天就看着妈妈一直在忙,连饭也忘记吃,晚上就带着疲累的身子回家。我偶尔也当了妈妈的司机,人肉闹钟提醒要喝水,要吃饭。。来往殡仪馆,也真有点小忙。。
更耐人寻味的是,这么巧外婆去世时碰到了有朋友从美里来亚庇玩,在我家短住。哭笑不得,我几乎也不清楚。本来家里就办着丧事,周围的气氛都转向低迷,然而客人来了又不能老是蹦着脸,之前列好的行程大部分都被取消,也真够不好意思。当然也向客人表明了立场,他们也觉得不好意思。。总之,感觉奇怪就是了。。
还有很懊恼的是房间住宿的问题,问题不在于房间或房子而是人-同屋的housemate。这人有所谓的前科就是斤斤计较,本来房子的开销一切评分以示公平,但就是有这种人,说他近来很少在家用电,煤气用得少,网络闲贵,就随便交出一小笔费用就算了,其余的你来cover~所以这栋房子迟迟不能找到人入住也就是这个原因,和他做过housemate的人都发出warning了。。因我的大学信件出的慢,所以我没有其他的选择,只好入住。。。。人际关系上我有个重大的考验。。。我不知我能忍这个人几久。。。。
其实还没上课也就feel到功课的压力了。为什么呢?因为今年年头的功课若没收错消息的话是我没接触过的,是我在一年实习当中没碰过的。。。然而有在这短时间内做一些些的准备,但最近又碰到很多的事,就提不起劲了。。。
好了,分享到此结束。明天还有事要办!
The story is told of an old man who lived on a farm in the mountains of eastern Kentucky with his young grandson.
Each morning, Grandpa was up early sitting at the kitchen table reading from his old worn-out Bible.
His grandson who wanted to be just like him tried to imitate him in any way he could.
One day the grandson asked, 'Papa, I try to read the Bible just like you but I don't understand it, and what I do
understand I forget as soon as I close the book. What good does reading the Bible do?' The Grandfather quietly
turned from putting coal in the stove and said, 'Take this old wicker coal basket down to the river and bring back
a basket of water.'
The boy did as he was told, even though all the water leaked out before he could get back to the house. The grandfather
laughed and said, 'You will have to move a little faster next time,' and sent him back to the river with the basket to try again.
This time the boy ran faster, but again the old wicker basket was empty before he returned home. Out of breath, he told his grandfather that it was
'impossible to carry water in a basket,' and he went to get a bucket instead. The old man said, 'I don't want a bucket of water; I want a basket of water.
You can do this. You're just not trying hard enough,' and he went out the door to watch the boy try again.
At this point, the boy knew it was impossible, but he wanted to show his grandfather that even if he ran as fast as he could,
the water would leak out before he got far at all. The boy scooped the water and ran hard, but when he reached
his grandfather the basket was again empty. Out of breath, he said, 'See Papa, it's useless!'
'So you think it is useless?' The old man said, 'Look at the basket.'
The boy looked at the basket and for the first time he realized that the basket looked different. Instead of a dirty old
wicker coal basket, it was clean.
'Son, that's what happens when you read the Bible.. You might not understand or remember everything, but when you read it,
it will change you from the inside out.'
Moral of the wicker basket story: Take time to read a portion of God's word each day; it will affect you for good even if you don't retain a
word.
Thought for Today:
God’s Love is like the ocean, you can see its beginnings but not its end.
I really like this story ........... I think God isn't concerned about my brain anyway, He's more concerned about my heart.
Yes........We will meet again real soon, God's appointment
谢谢李察的effort!
这里呼吁大家,以后别乱丢垃圾了。地球只有一个,它是你我的家,想象一下我们的家满都是垃圾,你会住得舒服吗?地球已经发出生病,咆哮的信号。。今天的你已为地球尽一份力吗?
1)不看的杂志,书籍不要买,不相关的宣传单张不要拿。。
2)每次买小东西如汽水,巧克力,水果,零食等时,尽可能不要拿塑料袋,因为你拿了转眼又丢了。打包几人份可放一个袋,不用一人一个袋那么“不环保”。
3)白纸尽量用两面,非重要printout可印在废纸上(只用过一面的);能够的话用softcopy代替hardcopy。
4)尽量循环使用纸张,看完的报纸,杂志,brochures等可卖给循环厂商,既环保又可以赚钱。若寻找无门,可送到spencer的家。。哈哈!
5)。。。 若大家有可实行的环保行动请留言供大家参考!谢谢!
耶稣说:“我的食物就是遵行差我来者的旨意,作成他的工。”约4:34
灵修若使我们觉得自己今天比较圣洁、更靠近神,那灵修只会使我们更骄傲。
灵修若只是使我们心灵得到平安、生活更有力量,那灵修只是满足自己的需要为目的。
灵修乃是使我们感到我们不过是个软弱的罪人,每天都在做违背神的事情,没有甚么值得骄傲;所以才需要每天来到神的面前认罪。因此,灵修使我们知道我们不得不依靠神来过每天的生活,而不是满有“自信”来面对生活。灵修也使我们知道,今天如何满足神的旨意;而不是满足自己。
(JOHN 13:34)
我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。
(约 13:34)
英國前首相勞合•喬治有一個習慣,
隨手關住身後的門。
有一天,喬治和朋友在院子裡散步,
他們每經過一扇門,喬治總是隨手把門關上。
「你有必要把這些門關上嗎?」朋友很是納悶。
「哦,當然有這個必要。」
喬治微笑著對朋友說:「我這一生都在關我身後的門,
你知道,這是必須做的事,當你關門時,
也將過去的一切留在後面,不管是美好的成就,
還是讓人懊惱的失誤,然後你又可以重新開始。」
朋友聽後,陷入了沈思中,
喬治正是憑著這種精神一步一步走向了成功,
踏上了英首相的位置。
「我這一生都在關我身後的門。」多麼經典的一句,
從昨天的風雨裡走過來,身上難免沾染一些塵土和晦氣,
心中多少留下一些酸楚的記憶,這是不能完全抹掉的。
我們需要總結昨天的失誤,
但我們不能對過去了的失誤和不愉快耿耿於懷,
因為傷感也罷,悔恨也罷,都不能改變過去,
不能使你更聰明、更完美。
如果總是背著沈重的懷舊包袱,為逝去的流年傷感不已,
那只會白白耗費眼前的大好時光,
也就等於放棄了現在和未來。
追悔過去,只會失掉現在,失掉現在,哪有未來,
正如俗話「為誤了頭一班火車而懊悔不已的人,
肯定還會錯過下一班。」
要想成為一個快樂成功的人,
最重要的一點就是記得隨手關上身後的門,
學會將過去的錯誤、失誤通通忘記,
不要沉緬於懊惱、後悔之中,應該往前看。
時光一去不復返,每天都應盡力做完當天該做的事,
明天將是新的一天,應當重新開始。